Tenho sede!

E para que se cumprisse as Escrituras Jesus disse, “tenho sede” (Jo 19,28).

Mais uma vez, o Cristo pregado na cruz traz em seus lábios as palavras reconfortantes das Escrituras. Um salmo ressoa diante das poucas testemunhas que estão ali vendo essa cena tão trágica. Uma lamentação messiânica (Sl 69) de quem suporta insultos e humilhações (v. 8) por causa do seu zelo (v.10). O salmista diz que sua causa foi transformada em fábulas na boca dos que se embriagam (v.13), por isso ele dirige a Deus a sua prece e sabe que no tempo favorável ele irá responde-lo (v.14).

“Respondem-me, Iahweh, pois teu amor é bondade” (v. 17). Não seria essa súplica que o Senhor respondia quando gritou do alto da cruz “tenho sede?" Diante da dolorosa agonia, Jesus sente o mesmo que o salmista quando seus algozes querem matar sua sede com vinagre (v. 22). Mal sabiam eles, que aquele que sacia toda a sede de justiça estava ali diante deles olhando-os com terna compaixão.

Os mesmos olhos estiveram sobre o povo que caminhou pelo deserto (Cf. Ex 17). Eles tiveram sede e discutiram mais uma vez com Moisés. Sentiram falta do Egito, lugar da escravidão, e Deus ordena ao seu profeta que bata na rocha. Dali sai a água que sacia o povo. Muitos salmos cantaram essa prodigiosa ação de Deus que não abandonou seu povo a morte (Sl 78,15; 105,41; 114,8).

Outro salmista expressou um desejo que brota do fundo da alma, “minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” (Sl 42,3). Como podemos saciar essa sede? através da oração. Invoca a Deus e ele vem com cântaros cheios de água para te saciar. Será que não é isso que o Filho de Deus encarnado quer nos dizer, que “tem sede” de nossas almas,  que quer que o invoquemos? Podemos viver sem Deus? O Salmista sabe que não, e é por isso mesmo que,  apesar de estar longe de sua terra, cultiva o pensamento de Deus através da oração (v.9).

No poço de Jacó, Jesus dialoga com a Samaritana. Ela foi ali apanhar água para saciar a sede da sua casa. Em um diálogo catequético, o Senhor faz essa mulher entrar na dinâmica do salmista até ela dizer, “dai-me de beber”.

Existia um distanciamento étnico-religioso entre Jesus e aquela mulher, que foi rompido através do diálogo. Debaixo do céu aberto, ao redor do poço a samaritana fez o seu encontro pessoal com Deus, esqueceu por um instante o que foi fazer ali e bebeu da fonte de água viva que sacia a sede de eternidade. Apesar da aparente resistência da mulher, Jesus foi calmante abrindo caminho, sem reprovações, para faze-la olhar para si mesma e ali encontrar a salvação. O abismo que a impedia foi vencido graças a iniciativa misericordiosa do Divino Amigo. Esse encontro provocou outros encontros. Ela sai dali e vai testemunhar junto aos seus o que viveu. Ela quer que os outros também bebam dessa água.

Santa Teresinha do Menino Jesus, fez uma experiência com o crucificado. Depois de participar da missa, contemplou o Senhor. Daí, ela mesma descreve o que vivenciou: “A vista daquele sangue precioso que rolava para o chão sem que ninguém procurasse recolhê-lo, partiu-se de dor meu coração, e tomei a resolução de permanecer continuamente em espírito ao pé da cruz, para receber o divino orvalho da salvação e derramá-lo depois sobre as almas. Daquele dia em diante o brado de Jesus moribundo: "Tenho sede!" ecoava incessantemente no meu coração, para nele despertar um ardor vivíssimo até então desconhecido. Queria dar de beber ao meu Amado Salvador; senti-me eu também devorada pela sede das almas, e a preço de qualquer sacrifício ambicionava livrar os pecadores das chamas eternas”.

Espírito Santo, fonte de água viva, faz criar em mim, sede pelas almas. Muitas morrem porque não sabem onde apanhar a água da vida que jorra pra eternidade. Que eu seja samaritano, para que outros venha a vós, que vivam, se alegrem, se renovem! Que a palavra do Senhor ecoe até sua volta gloriosa, “tenho sede”.

Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes? (Sl 21)

Esse é um grito de desespero que ecoa da voz do salmista. O povo ao seu redor ri, zomba, fere e o ridiculariza. O que fazer? O socorro vem de Deus, por isso mesmo ele sabe que vai cantar com alegria “no meio da assembléia hei de louvar-vos, vós que temeis ao Senhor Deus, dai-lhes louvores, glorificai-o, descendentes de Jacó, e respeitai-o toda a raça de Israel (Cf. v. 4).

Esse grito poderia muito bem está na boca de José (Gn 37). Ele foi vendido como escravo por seus irmãos. Eles cheios de ciúme e inveja acabaram causando grande dor ao pequeno José, que acabou sendo socorrido por Deus. Quem esperava que sua sorte mudaria e que ele ampararia a todos da sua casa. O mais surpreendente foi a belíssima cena de perdão que todos protagonizaram.

Esse grito poderia muito bem  está na boca de Jeremias que foi várias vezes ameaçado de morte por profetas e sacerdotes (Jr 26-29). Diante da eminente invasão do poder estrangeiro, os reis queriam ouvir algum oraculo que lhes garantisse a continuação do seu reinado. Porem, Jeremias dizia a verdade. O povo não aceitava e por isso mesmo o profeta sofreu. Sob duras penas descobriram que o profeta estava certo. Sentindo-se ameaçado de morte Jeremias bem que poderia ter rezado essa salmo pois aquele que o mandou profetizar (Jr 1-3) não o abandonou nessa hora de terror.

Esse grito poderia muito bem está na boca de João Batista. Ele, a voz que clama, se viu sozinho na cadeia por causa da sua profecia. Sozinho? não! Quem reza esse salmo sabe que não está sozinho. Deus o ampara, socorre, auxilia. Poderia o profeta voltar atrás? poderia ele abandonar sua profecia para salvar sua vida? poderia se calar diante dos desmandos das autoridades que ele denunciava? Ele perdeu sua cabeça, mas não perdeu sua força. Foi calado pela força do poder opressor, mas não deixado de ser ouvido. Para ele, importava Cristo crescer e isso foi o motivo do seu louvor.

Esse grito esteve na boca dos apóstolos. Este salmo poderia muito bem ter inspirado Pedro e João a cantar os louvores do Senhor no cárcere mesmo sob ameaças de castigos atrozes. Por que não se calaram? como eles podiam deixar de falar das coisas que viram e ouviram? (Cf. At 4,20). Quando voltaram a comunidade relataram tudo o que ouviram das autoridades. Para surpresa, todos unanimes rezaram assim "Agora, pois, Senhor, olhai para as suas ameaças e concedei aos vossos servos que com todo o desassombro anunciem a vossa palavra. Estendei a vossa mão para que se realizem curas, milagres e prodígios pelo nome de Jesus, vosso santo servo! Mal acabavam de rezar, tremeu o lugar onde estavam reu­nidos. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciaram com intrepidez a Palavra de Deus” (At 4,29-31).

Paulo poderia ter cantado inúmeras vezes esse salmo. Ele, escrevendo aos cristãos de  Corinto testemunhou as inúmeras vezes que sofreu por causa de Cristo: "Cinco vezes recebi dos judeus os quarenta açoites menos um. Três vezes fui flagelado com varas. Uma vez apedrejado. Três vezes naufraguei, uma noite e um dia passei no abismo. Viagens sem conta, exposto a perigos nos rios, perigos de salteado­res, perigos da parte de meus concidadãos, perigos da parte dos pagãos, perigos na cidade, perigos no deserto, perigos no mar, perigos entre falsos irmãos! Trabalhos e fadigas, repetidas vigílias, com fome e sede, frequentes jejuns, frio e nudez! Além de outras coisas, a minha preocupação cotidiana, a solicitude por todas as igrejas!” (2 Cor 11,24-28).

Não tinha o apóstolo motivos suficientes para gritar como o salmista? Sim, como o salmista o apóstolo poderia gritar, mas não com desesperança, e sim cheio de confiança porque sabe em quem pôs a sua fé (Cf. 2 Tm 1,12). Por isso, a mesma comunidade ele diz "em tudo somos oprimidos, mas não sucumbimos. Vivemos em completa penúria, mas não desesperamos. Somos perseguidos, mas não ficamos desamparados. Somos abatidos, mas não somos destruídos" (2 Cor 4, 8-9).

Esse salmo que o Senhor reza no alto da cruz está no peito de tantos outros homens e mulheres que carregam sua cruz a cada dia, cheios de confiança no socorro que vem do Senhor, no auxilio que não tarda jamais. Assim, que o louvor nunca sai de nossos lábios.

Cuidado com a mentira

O começo da narrativa bíblica começa com um drama: o pecado. Os nossos primeiros pais são enganados, o Diabo engane, ilude, MENTI fazendo-os acreditar no que não é verdade. Quando descobrem que foram tapeados querem encontrar um culpado. Tarde demais! A grande alegria é descobrirmos que Deus não abandona “a obra prima” de suas mãos a própria sorte.

O Diabo fez os nossos primeiros pais acreditarem que podiam ser como deuses. Não é essa a mentira que queremos transformar em verdade?  A mais perigosa mentira incha o ser humano de orgulho, que passa a acreditar que é maior, melhor. É essa mentira que fez os homens ao longo do tempo subjugar suas mulheres, transformar seu semelhante em escravo, tomar, usurpar, usar a força para conseguir realizar seus intentos.  O grande rei Davi foi movido por essa mentira quando achou que podia tomar a esposa do seu general, tendo-o que mata-lo para ficar com ela e esconder o pecado que havia cometido (Cf. II Samuel 11) Foi isso que fez com que a rainha Jezabel pagasse homens inescrupulosos para mentir diante dos anciãos para tomar a vinha de Nabot (Cf. 1 Reis 21).

O tempo passou e continuamos a vê na nossa não tão antiga  história povos subjugando outros atrás de uma falsa ideia de “missão civilizatória” ou por crenças que serviram de base para extermínios dos fracos, dos inferiores.  O mesmo podemos dizer da morte de mulheres, “mais fracas”, vítimas, em sua grande maioria, dos seus maridos.

Jesus quis curar o ser humano dessa mentira. A mãe dos filhos de Zebedeu queria que seus filhos “reinassem”, portanto, subjugassem a outros graças ao poder que receberiam do “rei Jesus”. O Divino Mestre viu que os demais apóstolos tinham ficado furiosos com esse pedido e aproveitou a ocasião para ensinar a formula do remédio para nos curar dessa mentira: “todo aquele que quiser tornar-se grande entre vós, se faça vosso servo. E o que quiser tornar-se entre vós o primeiro, faça o último” (Cf. Mt 20,26-27).

Quem mente sempre quer tirar proveito. No livro de Daniel, dois anciãos ameaçam a jovem Suzana com uma mentira para satisfazer seus apetites sexuais. O  profeta Daniel, descobre a mentira e faz os anciãos serem condenados contando ao tribunal a verdade (Daniel 13,1ss). Em uma novela da Escritura, vemos Dalila e Sansão tendo o seu amor envenenado por mentiras. O fim deles foi trágico (Jz 16). Não podemos esquecer a mentira que Rebeca e Jacó contaram para Issac para roubar o direito de primogenitura que pertencia a Esaú. O pequeno José viu a força que o perdão tem para transformar o mal em um bem. Por isso, José foi capaz de perdoar seus irmãos que o venderam como escravo, mentindo para o seu velho pai Jacó que chorou por anos pensando que seu filho estivesse morto.

O proveito que se tira da mentira causa sempre um prejuízo. Por exemplo, quando se faz um juramento falso “se invoca Deus como testemunha de uma mentira” (CIC 2151). Dessa forma, se passa a questionar os que invocam a Deus, é até mesmo o próprio Deus. O que atesta a força de um testemunho cristão não é a verdade?  O próprio Senhor disse, “eu sou a verdade ” (Jo 14,6). Por isso, a verdade é uma pessoa, é Cristo Jesus, Senhor e Salvador, daí quando nosso testemunho é verdadeiro demonstramos a estreita relação entre palavra humana e palavra divina.

Para não falsificar a verdade devemos ter humildade. Aprendi cedo que a humildade é a verdade. Por isso mesmo devemos encontrar a verdade sobre Deus, nós mesmos e o nosso próximo.

Quando me pergunto sobre a verdade a respeito do ser humano me vem à cabeça o que o salmista diz: “Que é o homem – digo-me então –, para pensardes nele? Que são os filhos de Adão, para que vos ocupeis com eles? Entretanto, vós o fizestes quase igual aos anjos, de glória e honra o coroastes. Destes-lhe poder sobre as obras de vossas mãos, vós lhe submetestes todo o universo. Rebanhos e gados, e até os animais bravios, pássaros do céu e peixes do mar, tudo o que se move nas águas do oceano” (Sl 8).

Quando me pergunto sobre a verdade a respeito do meu próximo me vem a cabeça a Parábola do Bom Samaritano (Lc 10,25-32). A pergunta que se faz ao Divino Mestre é essa, “quem é o meu próximo?”. A parábola não só diz quem é o próximo mais ilustra como devemos agir com o nosso próximo.

É qual a verdade sobre Deus? São João nos diz de forma bem simples: “Deus é amor” (1 Jo 4,8). Essa é a grande verdade que cura toda mentira.

Todos nós somos pecadores

“De agora em diante, pois, já não há nenhuma condenação para aqueles que estão em Jesus Cristo. A lei do Espírito de Vida me libertou, em Jesus Cristo, da lei do pecado e da morte. O que era impossível à lei, visto que a carne a tornava impotente, Deus o fez. Enviando, por causa do pecado, o seu próprio Filho numa carne semelhante à do pecado, condenou o pecado na carne, a fim de que a justiça, prescrita pela lei, fosse realizada em nós, que vivemos não segundo a carne, mas segundo o espírito”.

Já não há mais nenhuma condenação porque Cristo realizou o sacrifício por nossos pecados. O seu mistério pascal, paixão, morte e ressurreição (cf. At, 2, 22-36) é a certeza do perdão que Deus nos oferece gratuitamente.

Em nosso cotidiano, ouvimos muitas vezes o uso da palavra sacrifício. Por exemplo, muitos pais gastam horas do seu dia trabalhando por seus filhos. Os filhos, por sua vez, gastam horas do seu dia estudando. Tanto os pais quanto os filhos, sacrificam-se pelo que consideram importantes. Existem pessoas que renunciam a um bem ou direito seu por algo que consideram mais valioso. Pode ser uma privação, seja voluntária seja involuntária, por uma coisa digna de apreço e estima. Quantos atletas se privam, voluntariamente, para alcançar um melhor resultado. Muitos gastam fortunas por sua saúde, fazem dietas por sua qualidade de vida. Sem dúvida, o que mais nos chama a atenção, é quando alguém sacrifica a si mesmo por causa de outra pessoa. Se você perguntar a uma mãe que vê seu filho em perigo, se ela seria capaz de dar a vida em troca do filho, sua resposta seria sim. O evangelista nos diz que Cristo Jesus, “tendo amado os seus, os amou até o fim” (Jo 13,1), sendo capaz de se oferecer a si mesmo em troca da nossa salvação. Por isso, o madeiro da cruz tornou-se a prova do amor de Deus por nós.

Na tradição de Israel, eram oferecidos sacrifícios pelos pecados (Lv1-7) que ofendiam a Deus e ao próximo. O sacerdote entrava na tenda e oferecia o sacrifício, através do sangue de animais, que se tornavam vítimas de reparação pelos pecados do povo. O autor da carta aos Hebreus reflete largamente sobre essa realidade, afirmando que Cristo é o sumo sacerdote, o altar e o cordeiro, que, no seu próprio sangue, expia os pecados da humanidade. O seu sacrifício inaugura a nova aliança, que continuamente se renova na eucaristia, memorial perpétuo de nossa salvação. Ele é “vítima pascal, o cordeiro imolado” (Cf. 1 Cor 5,7), que tira os pecados do mundo (Jo 1,29). Na antiga aliança, o sacerdote colocava a mão sobre a vítima e oficiava, imolando o animal que tinha o seu sangue derramado. Procurava-se assim, agradar a Deus, fazer com que ele aceitasse o sacrifício pelo perdão dos pecados. Na nova aliança, o madeiro torna-se o altar onde Cristo se doa voluntariamente. Ao contemplar o crucificado, vemos o cumprimento perfeito do que profetizou Isaías “Ele carregou os pecados de todos e intercedeu pelos pecadores” (Is 53,12). Por isso, podemos nos aproximar com confiança de Deus “para obter misericórdia e alcançar a graça de um auxílio oportuno” (Hb 4,16).

Deus nunca abandonou o homem à própria sorte e, em sua infinita misericórdia, quis sempre salvá-lo. Em todo o fio que se desenrola pela Sagrada Escritura, vemos um Deus sempre pronto a perdoar, que quer “a misericórdia e não o sacrifício”. A aliança que Deus faz com o homem de Adão a Noé, de Abraão a Davi, de Amós a João Batista se realizou de modo definitivo no mistério pascal de Cristo Jesus, Nosso Senhor, que é o dom do Pai que, gratuitamente, oferta-se por nossa Salvação. É este anúncio que Pedro faz no dia de Pentecostes a todos os ouvintes que participavam da festa naquela ocasião: “A este Jesus (que foi crucificado), Deus o ressuscitou, e disto nós somos testemunhas. Portanto, exaltado pela direita de Deus, ele recebeu do Pai o Espírito Santo prometido e o derramou, e é isto o que vedes e ouvis... Saiba, portanto, com certeza, toda a casa de Israel: Deus o constituiu Senhor e Cristo, este Jesus a quem vós crucificastes” (At 2,32-33.36). A força do discurso do grande apóstolo fez com que os ouvintes se perguntassem: “O que devemos fazer irmãos? ”, e Pedro prontamente responde: “arrependei-vos e batizai-vos, cada qual invocando o nome de Jesus Cristo, para que sejam perdoados os vossos pecados” (At 2, 38). O arrependimento nos coloca sentados à mesa no banquete do perdão que é abundante, alimenta-nos da certeza da vida eterna e faz de nós “novas criaturas” (2 Cor 5,17).

A parábola do filho pródigo (Lc 15,11) ilustra bem o que queremos dizer. Essa é outra história de perdão. O filho “pede a parte da herança que lhe cabe”, abandona a casa do pai. Segue o seu caminho e amarga, ao longo dele, muita decepção. Ele (o filho) colocou tudo a perder, e de repente veio a lembrança da casa do pai: “até os empregados da casa do meu pai têm pão com fartura”. Maior do que a sua tristeza, foi a decisão de voltar para casa do pai. Maior que a sua dúvida, foi a alegria que invadiu o seu coração quando o pai pulou no seu pescoço, abraçou-o e beijou-o. “Vamos fazer uma festa – disse o pai – pois esse meu filho estava morto e voltou a viver, estava perdido e foi reencontrado”. Aqui reluz a imensa bondade e misericórdia de Deus que, a exemplo do pai da parábola, está sempre pronto a nos acolher, amparar, auxiliar e perdoar. É o arrependimento e a firme decisão de voltar para a casa do Pai, que faz com que a festa no céu comece!

No aspecto jurídico, quando estamos devendo, temos que pagar. E quando não podemos fazer isso? Negociamos. Foi isso que pensou o filho da parábola. Ele quis negociar com seu pai, pois sua dívida era imensa. Nada daquela casa era mais seu, e o filho mais velho provavelmente devia guardar um documento assinado pelo irmão, onde constava que ele não tinha mais direito a nada. Mas não é assim que Deus age conosco. Como pai amoroso, não negocia conforme os nossos termos; mas, transcende, demonstrando a força libertadora do seu amor. São Paulo afirma que em Cristo, Deus nos chama a viver na companhia dele e cancela o documento escrito contra nós e que nos condenava. Através de sua morte e ressurreição, esse documento de condenação perdeu o seu valor (Cf. Cl 2, 13-14).

A cruz foi o preço pago por nossos pecados, o resgate de nossa dívida. Se nossa dívida fosse material, corruptível, quem sabe o ouro e a prata, bois e jumentos ou qualquer outro penhor poderia redimir essa dívida, mas como o que estava em questão era a nossa salvação ou condenação eterna, é no “Filho, pelo seu sangue, que temos a Redenção, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça” (Cf. 1,7).

            Todos nós somos pecadores, ofendemos a Deus, ficamos “devendo”. Erros, faltas e falhas são cometidos diariamente. Não podemos dizer que “não temos pecados”, pois estaríamos mentindo (1Jo 1,8). Por isso, Jesus veio chamar os “pecadores” (Mt 9,13) e o eixo principal de toda a sua ação é o perdão dos pecados, a remissão das faltas.  É do alto da cruz que nosso sumo sacerdote brada: “Pai, está tudo consumado”. Aquilo que o homem não podia fazer por si mesmo, Deus o fez, o amor foi consumado, e o perdão nos foi dado. Somos amados por Deus e essa é a novidade que Nosso Senhor veio revelar. Recusamos, relutamos, abandonamos ou até negamos, mas é o amor que sempre vence. O demônio tenta enganar os filhos e filhas de Deus, pondo nos seus ombros culpas, remorsos, condenações, fazendo-nos crer que o perdão de Deus tem limites. Se o homem se arrepende, Deus está pronto para perdoar. Não importa o que se fez, o arrependimento apaga tudo e garante acesso à festa dos redimidos.

            Isso me recorda uma experiência extraordinária que testemunhei. Uma jovem que conheci quando tinha 13 anos. Uma flor, que começou a ser colhida muito cedo. Engravidou cedo e depois envolveu-se com drogas. Isso lhe causou um mal imenso, desfigurando completamente a sua beleza. Para encurtar a conversa; depois de ter vendido tudo o que tinha, passou a vender o próprio corpo para continuar usando droga. Eu ouvi algumas vezes ela gritar, dizendo “é só 5 reais” o que equivalia, na época, a uma pedra de crack. Mas Deus é surpreendente. Ele não se cansa de nos amar. Em certa ocasião, perdida completamente e fugindo de alguns desafetos que queriam matá-la, ela foi bater à porta de uma casa terapêutica. Ela já não aguentava mais. Sem nem um centavo no bolso, ela foi acolhida na casa e saiu de lá enriquecida com o mais belo tesouro que se pode imaginar: o perdão de Deus! Por causa do perdão, gratuito e generoso de Deus, ela foi devolvida ao convívio dos seus.

            Ela poderia ser mais um número na triste estatística das drogas, mas graças ao encontro com “aquele que tudo perdoa”, sua vida não foi mais a mesma. O que pode acontecer quando acolhemos o perdão de Deus? Uma verdadeira transformação que não conseguimos medir! Nesse testemunho que relatei vi isso acontecer. A casa em que ela vivia caia aos pedaços. Ele dormia sobre um colchão velho e nada mais restava. Tudo havia sido vendido para comprar drogas, inclusive às portas. Depois da sua conversão, as coisas foram se endireitando. Com o passar do tempo tudo foi sendo colocado no lugar. O perdão nos devolve a capacidade de voltar a caminhar na direção da vida onde Deus se esconde restaurando o que foi destruído, esmagado e pisado pela nossa liberdade marcada pelo pecado.

            Grandes coisas podem acontecer quando acolhemos o amor, o perdão generoso e gratuito de Deus. É hora de deixar que a sua vida também seja modificada! Clame a Deus e deixe o milagre acontecer!

A Parábola do Filho Pródigo

A Parábola do Filho Pródigo nos aponta o itinerário para o encontro com aquele que é rico em misericórdia.

            O filho mais novo pede ao pai a parte da herança que lhe cabia. Abandona a casa do pai e gasta tudo...absolutamente tudo! Não tendo mais nada, vai atrás de emprego, e acaba indo cuidar de porcos. A parábola ilustra bem o que o pecado é capaz de fazer com uma pessoa. E isso é importante que você compreenda: o pecado é uma desgraça. Conheci um jovem que morava próximo a nossa comunidade e quis levá-lo para participar, conosco, do grupo de oração. Ele riu, e disse que não tinha tempo para isso. Um dia saindo da missa, esse mesmo jovem me abordou. Fiquei surpreso, pois ele lembrava o meu nome. Pediu-me dinheiro. Sabia que era para usar droga. Sua face apresentava os primeiros traços de desfiguração. Passado um tempo, um jovem aproximou-se do carro que estava dirigindo e me pediu dinheiro. Custei a reconhecer: era aquele jovem que riu do convite que lhe fiz para ir ao grupo de oração. Me deu uma tristeza imensa. Ele já não me conhecia mais. O pecado mudou quem ele era, transformando sua alegria em tristeza. Muitas vezes, o nosso corpo denuncia o que o pecado faz; às vezes, não. Mas, quando abandonamos a casa do Pai, lugar do amor e da misericórdia, nossa alma fica assim, atingida por um sono mortal, perturbador.

            Então o filho cai em si “Pai, pequei contra o céu e contra ti”. Ele faz o seu exame de consciência.  Reconhece o mal que foi ter saído da casa do Pai. Esse passo é muito importante em nosso processo de cura interior, pois examinamos o que fazemos à luz dos preceitos divinos e percebemos a distância que se estabeleceu entre nós e Deus. O que somos e o que devemos nos tornar depende do encontro com o Deus misericordioso, revelado por Cristo, que sempre nos recebe de braços abertos. Em meio ao nosso sono, somos despertados e, diante de nós, aparece um espelho que, à luz do Espírito Santo, faz-nos ver quanto mal o pecado nos faz e o quanto precisamos do perdão de Deus.

            “Na casa do meu pai há pão com abundância... vou voltar e dizer: Pai, pequei contra o céu e contra ti...". Ele admite o erro e toma a firme decisão de voltar à casa do Pai. Esse passo é, sem dúvida, o mais doloroso, pois envolve a aceitação de si mesmoe a dúvida sobre a aceitação por parte dos outros. Uma vez, fazendo um trabalho assistencial com os moradores de rua da minha cidade, perguntei a um deles se ele não tinha casa. Ele me respondeu que sim. Então perguntei porque ele não voltava, e ele disse: “eles não me aceitariam depois do que fiz”. Esse exemplo ilustra a dura decisão que precisamos tomar. Além de reconhecer o erro, precisamos ter coragem de admiti-lo. Devemos estar certos da imensa misericórdia de Deus, “que não leva em conta nossas faltas. Se o fizesse, o que seria de nós? Nele se encontra o perdão” (Cf.Sl 129). Tudo pode ser perdoado desde que haja arrependimento. Um bom exemplo disso é o caso do ladrão ao lado da cruz. Ele admitiu o erro que o levou àquela condenação e reconheceu que Jesus não merecia isso, pois era inocente do crime que lhe havia sido imputado. A sua consciência o acusou diante do juiz que julga com amor, por isso, ouviu o que não esperava: “hoje mesmo estarás comigo no paraíso”. O ladrão encontrou a salvação, sendo recebido na eternidade por aquele que espera nosso arrependimento.

            “Pai, pequei contra o céu e contra ti, já não sou digno de ser chamado seu filho”. Diante do mal que o filho fez a si mesmo, ele decide-se voltar à casa do pai. Quer ser recebido pelo menos como um empregado. A condição em que se encontrava gerou uma mudança de consciência com relação a si mesmo e ao mundo que o cercava. As bebedeiras, orgias, comilanças, orgulho e avareza passaram a causar nele uma tristeza que produziu arrependimento (cf. 2 Cor 7,10). Às vezes, por não querermos enfrentar a realidade, enganamo-nos considerando que tudo vai bem. Criamos desculpas que amenizam nossa culpa e continuamos vivendo como se não tivéssemos feito nada de errado. Mas, chega uma hora, que não suportamos mais essa situação. Do fundo de nossa alma, gritamos: “pequei”.

            O arrependimento exige da pessoa uma relação de confiança na bondade e misericórdia divina. Confessar os pecados é humilhar-se diante da mão poderosa de Deus que não nos pune, mas perdoa. No aspecto jurídico, toda a acusação da qual eu sou culpado, deve ser punida conforme a lei. A experiência com o Cristo ressuscitado, coloca-nos diante de outra lei, imutável, que transcende nossa compreensão, lei que não pune, mas salva, que não condena, mas perdoa,lei do amor, a mesma que fez com que houvesse festa na casa do pai. O anel do dedo, as sandálias e a veste nova são sinais da dignidade que foi restaurada. É importante levar em conta, nesse itinerário, a força dessa palavra: RESTAURAÇÃO. Esse é um ofício do artista que quer fazer com que a obra se assemelhe ao que era antes. Com todo o cuidado, trabalha incansavelmente para que a obra seja contemplada da forma como foi concebida pelo criador. O divino artista trabalha assim, para fazer com que a deformidade causada pelo pecado dê lugar ao “homem novo”, transformado pela força do perdão.

            Um costume antigo, o Mea Culpa, demonstra o reconhecimento da falta e o desejo de ser perdoado por Deus. Eu assumo a culpa diante de quem me julga com misericórdia. O nosso caminho para a conversão depende dessa condição, pois de outra forma, permaneceremos os mesmos. Existe um apelo interior que nos põe nesse caminho, por vezes doloroso, mas fundamental em nossa busca da santidade:

“A conversão interior impele à expressão exterior, com gestos e sinais visíveis, com gestos e sinais de penitência (...) A penitência interior é a reorientação de toda a vida, um retorno, uma conversão a Deus, de todo o coração, a ruptura com o pecado, a aversão ao mal, juntamente com a reprovação das más ações cometidas” (CIC 1421; 1430)

            A boa nova que a Igreja anuncia é essa: Deus vem perdoar os pecados! Aos seus apóstolos ele diz “o que ligares na terra será ligado no céu, e o que desligares na terra será desligado nos céus” (Mt 16,19; 18,18; Jo 20,22s). Esse poder é exercido em nome de Cristo, e o sacerdote quando nos recebe no confessionário faz às vezes do Pai da parábola que celebra com alegria nossa reconciliação. A sentença que se repete constantemente é essa: “esse meu filho estava morto e voltou a viver, estava perdido e foi reencontrado”. Nesse encontro, somos julgados pelo amor, e essa dinâmica do encontro nos traz de volta para a comunhão da qual nos afastamos por causa do pecado.

Estrela da manhã, Deus vos salve

No Antigo Testamento, o autor do livro do Eclesiástico faz o elogio ao sacerdote Simão, filho de Onias (Cf. Eclo 50). Sua atuação foi tão importante junto ao povo que ele foi chamado de “estrela da manhã”, reconhecidamente como um luzeiro que reflete a glória de Deus a quem ele serve.

O apóstolo Pedro diz que devemos ouvir a palavra dos profetas e a eles devemos recorrer porque eles são “como uma luz que brilha em lugar escuro”.

Maria é invocada no Ofício como estrela da manhã. Podemos dizer que ela reúne em torno de si a antiga tradição dos profetas pois sua vida reflete uma luz que nos tira da escuridão. Por ser “cheia de graça” a Virgem de Sião irradia uma profecia no silêncio da casa de Nazaré que deve ser ouvida por todos nós, “Ele (Jesus) é a luz verdadeira que ilumina todo homem” (Cf. Jo 1,9).

Maria sabe que não é a luz verdadeira da qual fala o Evangelista São João, mas como estrela da manhã, ela cedo nos acorda para reconhecermos a luz do mundo, Jesus, seu Filho e Nosso Senhor (Cf. Jo 8,12) que veio para dissipar todas as trevas. Na tradição astronômica, as estrelas que tem maior brilho recebe nomes. Podemos  dizer que a esposa de José, bendita entre todas as mulheres, tem recebido muitos nomes: Aparecida, Fátima, Lourdes, Nossa Senhora do bom parto, das dores...Tantos homens e mulheres, em tantos cantos do mundo a invocam porque sabem que através dela chegarão até “a estrela que tem maior brilho”.

No dia 2 de fevereiro, celebramos a festa de Nossa Senhora da Luz, chamada em outros lugares de Nossa Senhora da Candelária e de Nossa Senhora das Candeias. Essa festa é celebrada no dia em que a liturgia celebra a festa da Apresentação do Senhor Jesus Cristo e a da Purificação da Virgem Maria.

No dia em que Maria levou o menino para ser apresentado no templo, o velho Simeão tomou a criança nos braços e cheio do Espírito Santo exultou: “Agora, Senhor, deixai o vosso servo ir em paz, segundo a vossa Palavra. Porque os meus olhos viram a vossa salvação que preparastes diante de todos os povos, como luz para iluminar as nações, e para a glória de vosso povo de Israel”.

Aquele que nasceu de Maria é a luz do mundo. Ao segui-lo não andamos nas trevas (Cf. Jo 8,12). Nele, somos chamados a ser luz para fazer resplandecer as obras de Deus (Cf. Mt 5,16). Inspirado na profecia de Isaias, Paulo e Barnabé declaram aos judeus que se opõem a sua missão entre os gentios: “Pois assim nos ordenou o Senhor: Eu te estabeleci como luz das nações, para que sejas portador de salvação até os confins da terra (At 13,47)”.

Com bem mais resplendor brilha Maria, a mãe do redentor que profeticamente tem irradiado sua luz para que a humanidade reconheça Jesus como Senhor e Salvador.

Como filhos de Maria somos chamados também de filhos da luz, e por isso mesmo temos uma alta vocação, à qual somos chamados a corresponder com fidelidade: “Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas. Não durmamos, pois, como os demais. Mas vigiemos e sejamos sóbrios. Porque os que dormem, dormem de noite; e os que se embriagam, embriagam-se de noite. Nós, ao contrário, que somos do dia, sejamos sóbrios. Tomemos por couraça a fé e a caridade, e por capacete a esperança da salvação” (1 Ts 5,5ss).

Em tempos de escuridão, precisamos de luz para enxergar novamente o caminho. Recorramos sempre a intercessão de Nossa Senhora, quem assim o faz, anda na luz.

Oração à Nossa Senhora da Luz

Ó Senhora da Luz, dona de todas as graças,
cobre-nos com o teu manto resplandecente,
pois tu és a luz que nos guia pelas trevas
e, pela tua imensa misericórdia,
nos dás força e alento para seguir o nosso rumo,
que nos leva até a ti, ó Cheia de Graça.

Nossa Senhora, pelo Espírito Santo iluminada,
Mãe de Nosso Senhor, nossa fonte de luz,
tu és a nossa força e o nosso caminho
e nos proteges por entre montanhas e vales,
pelos desertos e ilhas, no sofrimento e na tortura,
nas perseguições que sofremos.

Ó Nossa Senhora da Luz, nossa Mãe,
cobre-nos com a tua interminável glória
e continue a iluminar o nosso caminho
com a tua interminável e Divina Luz,
que outra coisa não queremos ver,
senão as maravilhas da tua presença.

Ó Nossa Senhora da Luz, Mãe de Deus,
ajuda-nos, com a tua bondade infinita,
a enfrentar todos os perigos e tentações,
para que com a tua preciosa ajuda,
sigamos nosso caminho com a tua luz
e longe da escuridão das trevas.

Amém!

Deus quer ouvir a voz da sua comunidade

“O nosso Evangelho vos foi pregado não somente por palavra, mas também com poder, com o Espírito Santo e com plena convicção. Sabeis o que temos sido entre vós para a vossa salvação”.

Cada comunidade é uma palavra viva de Deus para a humanidade. O que se quer é que essa palavra seja poderosa. É como isso vai acontecer? Através da ação do Espírito Santo. É ele que vai transformando cada comunidade em uma arma poderosa para derrubar “os ídolos” (Cf. 1 Ts 1,9b) modernos que tem prostrado a tantos diante de deuses, não mais construídos de madeiras ou barro, mas sim de fios e conexões.

Sem o Espírito Santo não existe comunidade. É ele que inspira e faz com que se levante uma voz poderosa que possa ser ouvida. Voz de Deus que ecoa através das palavras e obras que cada comunidade comunica. Essa é a hora que o Espírito Santo faz expirar. Palavras e obras nada mais são do que aquilo que dizemos e fazemos cotidianamente em nossa vida comunitária. Quando mais o Espírito Santo age mais inspiramos e expiramos nos transformando em “modelos” (Cf. 1 Ts 1,7) para outros que precisam se converter e servir ao Deus vivo e verdadeiro (Cf. 1 Ts 1,9c).

“E vós vos fizestes imitadores nossos e do Senhor, ao receberdes a palavra, apesar das muitas tribulações, com a alegria do Espírito Santo”.

            O Espírito Santo é o autor de cada comunidade e nós somos os atores. Atuamos para que outros queiram fazer o caminho na direção do Cristo ressuscitado que permanece vivo em cada comunidade. Não “fingimos” ou “encenamos”, mas testemunhamos com nossas vidas o amor que nos conquistou através da vida que vivemos. É preciso dizer que fomos conquistados pela forma que viviam outros irmãos e irmãs antes de nós. Eles amaram primeiro. É simples. Amamos o amado. É o amor quem transforma. De repente somos transformados naquele que amamos. Os outros veem isso. Eles veem a forma como vivemos depois que passamos a amar o amado. E aí, eles passam a querem amar também.

Não posso deixar de lembrar que Paulo fala das tribulações. Isso mesmo. Tem alguns que não querem amar a Cristo. Na verdade, alguns odeiam a Cristo. Por isso, a forma que vocês vivem em comunidade vai irritá-los, provoca-los. Eles vão perseguir, caluniar, mentir e até mesmo querer machucar vocês. E o que fazemos nessa hora? Ouvimos o autor da nossa fé: “coragem, eu venci o mundo!”.

Desconhecemos a força da forma como vivemos nossa experiencia de fé. Paulo elogia a comunidade de Tessalônica, as suas obras de fé, os sacrifícios da caridade que fazem e a sua firmeza na esperança (Cf. 1 Ts 1,1). O acolhimento da comunidade também chama a atenção do apóstolo. Porque Deus faz nascer uma comunidade¿ Para que ela se transforme em um sinal vivo da vida do mistério de Cristo que o Espírito inspirou. Assim, viver essa inspiração através de palavras e obras é o que nos cabe fazer.