A paz esteja convosco

A casa do ressuscitado

“A paz esteja convosco” (Jo 20,19.21)

            No tempo de Jesus, a Palestina era dominada pelo Império Romano que impunha a sua “pax et securitas” uma propaganda ideológica imposta pelo uso das armas. O Imperador celebrava uma paz assegurada pela força. Foi assim que Augusto “pacificou” a Gália, Espanha, Alemanha, Etiópia, Arábia e Egito vencendo guerras e estabelecendo cláusulas de paz e segurança para justificar a perda de autonomia do povo subjugado que compensasse os temores iniciais da dominação. Por meio dessa ideologia acabavam alcançando seus intentos.

            O povo judeu foi subjugado pelo império romano. Para esse povo a concepção de paz não era apenas ausência de guerra ou conflito, nem mera passividade mais sim o bem estar da vida cotidiana. Eles entendiam que era preciso completar o que estava faltando para se atingir à plenitude. Por exemplo, quando alguém começa a construção de uma casa, a paz é estabelecida quando se chega ao fim da obra começada. O trabalho é gigantesco e muda a rotina de todos na casa. Porém, quando se conclui, a satisfação nos deixa em um estado de paz. A mesma coisa pode se dizer de um aluno que começa um trabalho escolar. Sua paz chega quando ele conclui o trabalho passando a respirar sossegado. Imagine a paz que se instala no devedor que consegue pagar suas dívidas?

               “Certo dia, conversando com seus discípulos, Jesus diz:” deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo dá. Não se perturbe nem se intimide vosso coração “(Jo 14,27).

            A Sagrada Escritura conhece a Deus como o “Deus da paz” (Cf. Is 9,5). Ela se manifesta a nós como uma saudação que contempla os desejos mais profundos do ser humano que envolve bem-estar e a tranqüilidade. Foi isso que o Divino Mestre desejou aos seus apóstolos. Eles estavam trancados por medo dos judeus (Cf. 20,19), afinal, a dor, a angústia e a tristeza tinham tomado o coração deles. A paz desejada pelo ressuscitado traz ao coração dos discípulos a paz que eles precisavam, aquietando suas almas atribuladas.

Muitas casas estão precisando receber a visita do ressuscitado, o Shalom de Deus que cura os corações atribulados por causa da dor da cruz. Pra que isso aconteça, não fuja da cruz, encare suas dores e sofrimentos, não se esconda nem corra, porque isso não vai resolver. É preciso enfrentar. Por isso mesmo Nosso Senhor exortou seus discípulos a “carregar a cruz e seguir” (Cf. Mt 16,24).

Um pouco antes, ouvimos o autor sagrado dizer que “no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo logo de manhã. Recebeu então de Jesus a ordem de ir anunciar aos Apóstolos a Boa-Nova da Ressurreição. Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: Vi o Senhor” (Cf. Jo 20,1-18). Quem foi essa mulher que a Tradição, na Igreja Oriental, a chamou de isapóstolos  “igual a um apóstolo” e, na Igreja Ocidental, apostola apostolorum “apóstolo dos apóstolos”? Uma mulher marcada pela paz do Senhor! Antes, ela foi possuída por sete demônios (Cf. Lc 8,1-3) que foram expulsos por Jesus. Sabemos que as doenças eram atribuídas aos demônios (cf. 2Cr 16, 12); por isso, podemos entrever que esses “sete demônios” (número que indica plenitude) significava uma doença muito grave da qual ela foi curada. Sua tarefa foi uma miniatura da que a Igreja recebeu como um imperativo. 

Como já foi dito, a paz é o que mais desejamos. Por isso, quando recebo a paz que vem do cristo ressuscitado, devo prontamente comunicar essa mesma paz: “como são belos, sobre os montes, os pés do mensageiro que anuncia a paz, do que proclama boas novas e anuncia a salvação, do que diz a Sião: o teu Deus reina” (IS 52,7). A paz que habita em mim deve se tornar paz para os irmãos e irmãs que necessitam de paz, principalmente os que moram comigo. 

Qual o contrário da paz? Quando investiguei o antônimo me deparei com significados que delineiam uma necessidade urgente da paz como caminho de cura: aflição, angústia, ansiedade, medo, pânico, confusão, gritaria, discórdia, desentendimento, desacordo, inquietação, confusão, etc. Essa lista é bem maior, mas essas palavras já são suficientes para recordar que a ausência de paz põe em risco e perturba o bem-estar familiar. Coisas corriqueiras podem afligir uma família: realidade financeira, o futuro dos filhos, o medo da violência, os traumas, a doença de um parente, a morte, os fracassos e decepções, divergências. Podíamos nos prolongar bem mais nos exemplos, mas esses já nos levam a entender a necessidade de receber “a paz do ressuscitado”.

Estamos testemunhando um emaranhado de fios descascados que tem provocado um curto circuito existencial. Conflitos de toda ordem tem nos atingido com a força de um “choque” nos deixando por vezes, atônitos. Como estamos ligados uns aos outros, sentimos as conseqüências de um mundo violento que não sabe onde encontrar a paz. As portas da casa do ressuscitado estão abertas, é preciso entrar nela nem que seja se arrastando, pois de outro jeito não assistiremos uma mudança real. 

Ficamos assustados quando uma criança de 12 anos nos assalta com uma arma em punho. Rapidamente julgamos e desejamos que as leis sejam aplicadas pra que essa criança seja punida exemplarmente. Só nos esquecemos que ela está ligada a esses fios descascados e tem sido atingida por fortes descargas de exclusão e marginalização. Ela não é um fio solto lançado no tempo, ela está fortemente ligada a realidades conflitivas que não foram administradas. Choramos por nossas perdas, mais às vezes não derramamos uma lágrima pela conversão dessa criança, ao contrário, o classificamos prontamente como delinquente e bradamos pra que ela seja punida com severidade.

O exemplo acima demonstra que existem tensões que testemunhamos cotidianamente. Conflitos que criam um estado de guerra destruindo valores essências como confiança, respeito, cooperação e perdão. Brigas, contendas, xingamentos, intrigas, fazem parte de um receituário que não cura, e sim adoece. Em muitas circunstancias, esse receituário pode levar a morte. 

Na tradição judaica falava-se da lei de Talião, “olho por olho, dente por dente”. De influência babilônica, esse princípio já demonstrava um avanço do ponto de vista da convivência social, pois antes o que prevalecia era a lei de Lamec onde se agia por impulsividade, tendo a força como determinante nas relações de poder. Através da lei de Talião se esperava que o judeu agisse com proporcionalidade, imputando ao culpado uma pena na mesma medida do mal infligido. No sermão da montanha, Jesus de Nazaré põe em relevo essa lei dando a ela uma nova interpretação “não resistais ao mau. Pelo contrário, se alguém te esbofeteia na face direita, vira-lhe também a outra”. 

Qual lei impera em minha casa? A lei de Lamec, a do Talião ou a do Cristo ressuscitado? Quando somos impulsionados pela lei de Lamec nos tornamos agressivos, violentos. Gostamos de uma boa briga, provocamos, insultamos, colocamos “lenha na fogueira” pra que o fogo da discórdia cresça rápido. Acabamos dominando os mais fracos não nos importando com o sofrimento causado. Com a lei de Talião queremos pagar na mesma moeda, na lógica de que o “mal com o mal se paga”. Isso faz crescer o círculo do ódio, vingança e inimizade. Precisamos urgentemente revogar essas duas leis pra começar a reconstruir nossa casa que se encontra em ruína. Para essa grande tarefa devemos assumir a lei evangélica proposta pelo Mestre: “amai vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, orai pelos que vos perseguem” (Mt 5,44).

É urgente uma educação para a paz que percorra em primeiro lugar a casa do ressuscitado, lugar do encontro transformador que produz em nós a força necessária para vencer o mal. Termino com uma profecia em forma de poesia:

Vida ou morte
ou vida de morte?
Parto de dor,
vida sem amor, campo sem flor.
Em vez da abundância das águas, a seca da nascente.
Vento frio, escuridão ao meio dia.
Jovens sem esperança, crianças sem brincar.
Ausência de lar, paz,
cor e calor.
Vida ou morte
ou morte de vida?
Espera-se um novo dia, onde a vida escondida
se torne conhecida.
Onde se abrirão os olhos dos cegos,
o ouvido dos surdos,
a boca dos mudos.
Com mãos fortalecidas e joelhos revigorados
soltaremos de cima dos telhados
o grito de vitória na madrugada
daquele eterno dia onde a vida venceu a morte.